龍生九子
所謂「龍生九子」，並非龍恰好生九子。事實上，神龍九子的"九"並不是一個確切的數字，在古代，九是虛數的意思。中國傳統文化中，以九來表示極多，九又是貴數，所以用來描述龍子。龍有九子這個說法由來已久，但是究竟是哪九種動物一直沒有說法，直到明朝才出現了各種說法，如李東陽《懷麓堂集》、楊慎《升庵集》等。
短腿君查閱各種資料，發現古往今來各種書籍上記錄不盡統一，且屬性多有重複。本文主要亦參考年份偏老並已經被後人整理成書的《中國吉祥圖說》來了解具體是哪九子：
1、老大囚牛（qiúniú） ，喜音樂，蹲立於琴頭。
囚牛
（囚牛，是龍生九子中的老大，平生愛好音樂，是眾多龍子中性情最溫順的，它不嗜殺不逞狠，專好音律。傳說，龍頭蛇身的囚牛耳音奇好，能辨萬物聲音，它常常蹲在琴頭上欣賞彈撥弦拉的音樂，因此琴頭上便刻上它的遺像。這個裝飾現在一直沿用下來，一些貴重的胡琴頭部至今仍刻有龍頭的形象，稱其為「龍頭胡琴」。這位富有音樂天賦的龍子，不僅出現在漢族的胡琴上，在彝族的龍頭月琴、白族的三弦琴，以及藏族、蒙古族的一些琴上，也都有刻著囚牛揚頭張口的形象。）
2、老二睚眥(yá zì)，嗜殺喜斗，刻鏤於刀環、劍柄吞口。
睚眥
（睚眥，龍身豺首，性格剛烈，好勇擅斗，嗜殺好鬥，總是嘴銜寶劍，怒目而視，常被凋飾在刀柄劍鞘上以增加自身的強大威力。睚眥的本意是怒目而視，所謂「一飯之德必償，睚眥之怨必報」。報則不免腥殺，睚眥便成了克煞一切邪惡的化身。）
3、老三嘲風（cháofēng） ，形似獸，是老三，平生好險又好望，殿台角上的走獸是它的遺像。也有人一直認為它是有著龍脈的鳳。
嘲風
（龍三子嘲風，不僅象徵著吉祥、美觀和威嚴，常用其形狀在殿角上作為裝飾，象徵吉祥、美觀和威嚴。嘲風的安置，不僅使整個宮殿的造型既規格嚴整又富於變化，達到莊重與生動的和諧，宏偉與精巧的統一，使高聳的殿堂平添一層神秘氣氛。而且還具有威懾妖魔、清除災禍、辟邪安宅的作用。專門用來化解「風水十八煞」中的「反光煞」。但是嘲風本身是災難的集合體。地震，海嘯，天炎都是嘲風的力量，傳說嘲風為盤古的心。）
4、四子蒲牢（pǔláo），受擊就大聲吼叫，充作洪鐘提梁的獸鈕，助其鳴聲遠揚。
蒲牢
（蒲牢，形似盤曲的龍但比龍小，好鳴叫。據說蒲牢生活在海邊，平時最怕的是鯨魚。每每遇到鯨魚襲擊時，蒲牢就大叫不止。於是人們就將其形象置於鐘上，並將撞鐘的長木雕成鯨魚狀，以其撞鐘，求其聲大而亮。敲鐘時，讓鯨魚一下又一下撞擊蒲牢，使之「響入雲霄」且「專聲獨遠」。）
5、五子狻猊(suān ní)，形如獅，喜煙好坐，所以形象一般出現在香爐上，隨之吞煙吐霧。
狻猊
（狻猊，形似獅子，平生喜靜不喜動，好坐，又喜歡煙火，因此佛座上和香爐上的腳部裝飾就是它的遺像。古書記載是與獅子同類能食虎豹的猛獸，亦是威武百獸率從之意。）
6、六子霸下，又名贔屓(bì xì)，似龜有齒，喜歡負重，是碑下龜。
霸下
（霸下，形似龜，平生好負重，力大無窮，碑座下的龜趺是其遺像。在龍子的各類說法中贔屓一般都排在九子之首。傳說霸下上古時代常馱著三山五嶽，在江河湖海里興風作浪。後來大禹治水時收服了它，它服從大禹的指揮，推山挖溝，疏遍河道，為治水作出了貢獻。洪水治服了，大禹擔心霸下又到處撒野，便搬來頂天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功跡，叫霸下馱著，沉重的石碑壓得它不能隨便行走。霸下和龜十分相似，但細看卻有差異，霸下有一排牙齒，而龜類卻沒有，霸下和龜類在背甲上甲片的數目和形狀也有差異。霸下又稱石龜，是長壽和吉祥的象徵。它總是吃力地向前昂著頭，四隻腳拚命地撐著，掙扎著向前走，但總是移不開步。我國一些顯赫石碑的基座都由霸下馱著，在碑林和一些古蹟勝地中都可以看到。）
7、七子狴犴(bì àn)，形似虎好訟，獄門或官衙正堂兩側有其像。
狴犴
（狴犴，形似虎。它平生好訟，卻又有威力，獄門上部那虎頭形的裝飾便是其遺像。傳說狴犴不僅急公好義，仗義執言，而且能明辨是非，秉公而斷，再加上它的形象威風凜凜，因此除裝飾在獄門上外，還匐伏在官衙的大堂兩側。每當衙門長官坐堂，行政長官銜牌和肅靜迴避牌的上端，便有它的形象，它虎視眈眈，環視察看，維護公堂的肅穆正氣。狴犴既是牢獄的象徵，又是黎民百姓的守護神。）
8、八子負屓(fù xì)，身似龍，雅好斯文，盤繞在石碑頭頂。
負屓
（負屓，似龍形，排行老八，平生好文，石碑兩旁的文龍是其遺像。我國碑碣的歷史久遠，內容豐富，它們有的造型古樸，碑體細滑、明亮，光可鑑人；有的刻制精緻，字字有姿，筆筆生動；也有的是名家詩文石刻，膾炙人口，千古稱絕。而負屓十分愛好這種閃耀著藝術光彩的碑文，它甘願化做圖案文龍去襯托這些傳世的文學珍品，把碑座裝飾得更為典雅秀美。它們互相盤繞著，看去似在慢慢蠕動，和底座的霸下相配在一起，更覺壯觀。）
9、老九螭吻(chī wěn)，又名鴟尾或鴟(chī)吻，口潤嗓粗而好吞，遂成殿脊兩端的吞脊獸，取其滅火消災。
螭吻
（螭吻，也叫鴟吻、鴟尾、好望等。龍頭魚身，形狀像四腳蛇剪去了尾巴，這位龍子好在險要處東張西望，也喜歡吞火。螭吻屬水性，用它作鎮邪之物以避火。相傳漢武帝建柏梁殿時，有人上疏說大海中有一種魚，虬尾似鴟鳥，也就是鷂鷹，能噴浪降雨，可以用來厭辟火災，於是便塑其形象在殿角、殿脊、屋頂之上。）
附:龍九子的母親：
(1)囚牛，龍的原配，龍。
(2)睚眥，龍身豺首，性剛烈，嗜殺好鬥。其母是一隻豺狼。
(3)嘲風，在記載中沒有過多的說明其形象，不過它長的比較像獅子，而且其好險，常在殿檐上見到其雕象，疑為龍與一種會攀爬的貓科動物的孩子，其母應是一隻猞猁。
(4)蒲牢，形象為一隻匍匐的龍，據說它住在海邊，懼怕鯨魚，猜測它的母親是一隻海生動物，有可能是海蛇之類。
(5)狻猊，記載中說它形如獅，喜煙好坐，可能是龍與獅子的孩子。
(6)霸下(贔屓)，形似龜，疑為是龍與龜的孩子，其母是一隻龜。
(7)狴犴，據獄門上部那虎頭形猜測應是虎與龍的孩子，其母是一隻虎。
(8)負屓，似龍形，這個與龍的差異也不大，它的母親也應該是一隻龍。
(9)螭吻，其形為龍首魚身。它的母親應該是一條魚。